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烧香图解

时间:2016-1-27 9:10:30  作者:未知  来源:网络转载  查看:2096  评论:0
内容摘要:  二十四香谱图  七十二香谱密示吉凶  一、烧香的含义有四个方面:  1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。  2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。  3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。  4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤...

  二十四香谱图

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  七十二香谱密示吉凶

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  一、烧香的含义有四个方面:

  1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。

  2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。

  3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。

  4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

  上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”

  一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

  把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。

  二、

  善良香:常常诵经文,感受佛之善。不受三途苦,常行十善道。

  忍耐香:忍辱波罗蜜,坚忍求正觉。时刻要警惕,莫逆众生心。

  增功香:修道勤精进,一心专念佛,净业修三福,积功才累德。

  刀兵香:娑婆本来苦,贪嗔痴横行。三日刀兵起,一心念观音。

  增福香:斋戒得清净,六度菩萨行,修持如佛教,福慧即临门。

  出行香:见人人总好,看事事皆圆。恒顺众生者,菩萨护行人。

  抽丁香:一念恶因起,地狱已标名。药师佛前忏,还令得清净。

  冰雹香:众生众业感,非时风雨雹。天灾时发难,念佛得消除。

  催路香:有事急切催,起程心不怖。观音有灵感,念念平安路。

  止行香:有恶行快止,有善行快行。三途恶道果,全由你心成。

  出尘香:身在尘中坐,心恒住清凉。尘劳本来苦,念佛开心光。

  天地香:礼念天中天,赞扬地藏愿。是否发大心,警惕魔捣乱。

  长生香:寿相是非相,布施无住相。学佛出三界,是为长生相。

  归家香:有人回家乡,离去时迷忘。回家知家好,飘泊梦一场。

  消灾香:无始劫罪恶,念佛得消除。深信因果者,修持转罪业。

  平安香:诸佛常护念,平安又吉祥。众善当奉行,精进坐道场。

  增财香:十日进财兆,布施得福报。佛门如法求,求财财就到。

  催丹香:信愿常念佛。感应佛菩萨。圆成菩提果,道人练成丹。

  成材香:学佛成材喜,亲朋沾法益。劝人都念佛,共往极乐去。

  公正香:待人公,做事正。分外莫做,本分行事。

  凶信香:福祸唯人招,前因有后果。一声阿弥陀,灭罪十亿劫。

  明心香:心性从不灭,唯在净与污。因果轮回法,心明不拔无。

  疾病香:有疾临身上,宿业内外感。念佛超度之。敦伦尽本分

  施舍香:不住相布施,布施一切人。舍一得万报,上报四重恩。

  催供香:礼拜要真诚,供养如礼供。行普贤十愿,是则为真供。

  救苦香:施人食与药,放生修福德。燃灯并造幡,当学药师佛。

  增寿香:信行普贤行,渴仰求菩提。善得胜寿命,果报无人及。

  亲友香:亲朋好友来,喜笑又颜开。不随俗务转,尽分不挂怀。

  超生香:超脱生命事,唯有学佛道。此刻不精进,惹得愚人笑。

  敬师香:师父教导我,永脱生死门。做人不忘本,常念报师恩。

  三、如何烧香

  供佛用好香,《普贤行愿品》讲到香供养,所谓:‘天种种香:涂香、烧香、末香’,我们就用这三类来加以说明:涂香:是香料调水,佛在世时,信徒为了对佛的敬仰崇拜,把香涂在佛的身上和脚上。(2)烧香:就是我们供佛所烧的线香和盘香。(3)末香:就是檀香末,是燃点檀香的引子,在印度是洒在佛的身上。这种种香,都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪,我们烧香供佛,应该特别注意几件事:先将香炉中残余的香去除,而后点香,恭恭敬敬把香插好。(2)为表示对佛、菩萨的诚敬,应该亲自烧香,不应让别人替你烧香,否则没有功德。(3)用香布施他人,让别人也有香供佛,这功德也很大。大陆一般的佛寺,都是信徒自己带香去供养,菲律滨各寺庙为了方便信徒,寺中都设有香给善友供佛,所以信众都会自动放点香烛钱。至于香炉,更要注意三件事:香炉一定要保持干净。有些佛教徒,认为应该把每天的香‘脚’存著,香炉堆满了香‘脚’,因此会发火,称为‘发炉’。有人说,这是佛、菩萨示警,将有不幸的事件发生,其实,香‘脚’堆满了,火星掉下去,当然会烧起来,怎可以疑神疑鬼,害怕会发生什么事情。我们每天插上去的香,晚上或明早,就要拿掉香‘脚’,不然日子久了,满炉都是香脚,一不小心,‘发炉’引起火灾,问题就大了。(2)香灰多了,应该取出。没烧完的香,不可以随便乱丢。(3)香火著起来时,不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法,用口吹灭香火,会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们:当我们点香时,不可自己先嗅,不然供香不但没有功德,反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来,否则,也会感到没有信用的果报。不管你说什么话,人家都不会相信你!烧香还没有得到好处,反而有了罪过,这两点,应紧紧记住,不可不慎!有些善友,认为烧香时,烧得越多佛菩萨越欢喜,保佑就越大,于是每次都要烧一大把,这种观念实在是错误的,烧香,最多三支,尤其是跟团体一起供佛,几十个人一起,只要点一支就可以,代表‘一心诚敬’。如果非固执一定得点三支,就应该以虔诚的心愿,恳切默祷:第一支香,供养十方三宝,第二支香,供养父母师长,第三支香,供养一切众生。上香也有一定的姿势,一般善友普通都是把香拿在胸前,那是不合威仪的,正确的方法是用双手的食指和中指夹住香,用拇指顶著香脚,使它保持平衡,再恭恭敬敬的举起,放在两眉的中间,香不能翘上,也不能垂下来,要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序:应先插中间一支,而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香,是世间普通的香,不能称为‘上香’,唯有一种栴檀木香,最名贵,所以称为‘上香’。根据《法华经》中说:最上等的栴檀香,六铢重(一两的二十四分之一为一铢,六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的代价。经中又说:此香一焚,四十里外,无处不闻,非常珍贵,是上乘之香。不管多贵重,这都是世香,佛教徒不重物质,重视的是出世香!

  花表禅定 供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定,因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛,刺会刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定团结,亲切和气。心里有刺,自己也很痛苦,还会影响身体健康,结果身体里也会生刺,身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺,语言带刺,将来受盲聋喑哑的果报,这些都有因果的。桃花象征男女,不能供佛。佛门要清净,佛门里边不准谈男女的事情,一谈男女,这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱,因为男女恋爱是很不清净的,也是痛苦的根源,这就是佛门跟世俗生活的区别。

  佛前供灯,灯表智慧。点蜡烛也可以,但如今蜡烛质量非常糟糕,成分很污浊,点了以后气

  味很大,对身体有危害。供电灯也很好,因为电灯比蜡烛还要亮,而且没有气味。

  烧香的讲究

  如何敬佛,许多细节上都有讲究的。

  首先说选门进,寺庙建筑都有许多道门,从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门,才是供人出入的。普通游客,进门只能走右边的那道门,中间那道门叫空门,只有出家人才可以出入的。

  进门时,女客先迈右脚,男客先迈左脚,都要注意,一定不能踩在门槛上,而且这步子,需迈得越大越好。

  烧香的话,三炷为自己祈福,六炷为两辈人祈福,九炷为三代人祈福。而十三是一个极致,十三炷香就是功德圆满的高香。

  是烧香再叩头。烧香的话,应该是左手拿香,右手拿烛,因为常人用右手杀鸡剖鱼,如果是左撇子的话,则反之。

  烧香时,先点燃香,要越旺越好,人们就常说香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高举过头顶作揖。

  作揖后,把香插在香灰里,就可进门叩头了。叩头的话,要认准佛祖菩萨或罗汉。比如,你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。

  跪拜的姿势是这样的,双膝跪在蒲团上,双手合什,注意,这个双掌合什要注意手心处呈空心状,高举过头顶,向下至嘴边停顿,可许愿,再向下至心口,默念,再摊开双掌,掌心向上,上身拜倒。

  祈福还有一个仪式叫"开光",当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中,须得初一十五净手焚香,否则为不敬。但如果是很特殊的开普光,则不同,开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。

  把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好,递上随喜一份(最好是以三六九数字相关),请大师帮忙开光。言语需恭敬,否则冒犯了大师,不给你开光。

  开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘,置于佛前,大师念经数篇,即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力,可以带在身边保佑你了。

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