佛教语录

净空法师:只要求愿往生,阿弥陀佛一个都不漏

时间:2013-7-22 17:19:29  作者:  来源:  查看:2171  评论:0
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净空法师:只要求愿往生,阿弥陀佛一个都不漏

只要求愿往生,阿弥陀佛一个都不漏

摘自净土大经科注(二次讲)-第329集(净空法师)

    第七,「何者庄严主功德成就」,主是教主,就是阿弥陀佛。「偈言:天人丈夫众,恭敬绕瞻仰」。註解里头说,「阿弥陀佛,为彼土之教主,天人丈夫之众,恭敬瞻仰」。所有一切往生到净土的这些大众,全是大乘菩萨,这是得阿弥陀佛的加持,个个皆是。偈子里面说,天人丈夫众,这里头的意思就是对我们来说的,我们属于天人,以我们做代表,往生极乐世界,到极乐世界就见到阿弥陀佛。弥陀来接引的时候是化身,佛的化身无量无边无数无尽,念念都没有中断。为什么?十方世界无量无边无数无尽的念佛人,只要求愿往生,阿弥陀佛都会去接引。

  阿弥陀佛在哪里?阿弥陀佛能忙得过来吗?这么多人接引,会不会把我漏掉?这不是我一个人担心,担心的人不少。我们现在明白,一个都不漏,为什么?阿弥陀佛的身、心遍法界虚空界,他是光,他没有形相,光明遍照法界。所以阿弥陀佛真的就在我们面前,我们的愿力成就了,他就现身,当处现身。是不是从极乐世界到这来?没有,当处出生。像变魔术一样,手上一拈,莲花就在手上。这个莲花,就是七宝池里面你天天念佛长成的莲花,上头有你的名字,没有错误。莲花一现前,你就看到莲花开了,里头有宝座,莲蓬是宝座,你坐上莲花,花就又合起来。阿弥陀佛把这个花放在莲池里面,等你在里面蜕变,在花里头蜕变,花再一开,你完全八识五十一心所统统转掉了。我们讲转八识成四智,不要自己修行功夫,阿弥陀佛威神加持,自自然然转过来了。这个时候一转过来,你的身是法性身,你居住的环境是法性土,跟十法界完全不一样。十法界是阿赖耶变的,唯心所现,唯识所变,它加了个识变,变成这么麻烦。转识成智之后,只有心现没有识变,心现的与法性相应,身、心、环境都不可思议。

  阿赖耶变的全是生灭法,有生有灭。阿赖耶是波动的现象,这个波动频率非常高,好像永远不停,为什么不停?是因为念头。我们自己的念头、一切众生的念头,念头止不住,所以阿赖耶不会停。我们自己用自己修行的功夫,一定要把念头止于一处,这就是定功,达到究竟处,跟自性本定融成一片,阿赖耶就没有了。为什么没有?自性本定。惠能大师说,「何期自性,本无动摇」,那是我们的本性。这个时候就契入常寂光了,没有身相,也没有心相。身是物质现象,心是心理现象(就是念头),统统没有了。无比的灵敏,极其微细他都知道,有感他就现形,无处不现形。说实在话,没有来去,没有先后。没有来去,没有空间;没有先后,没有时间,时间跟空间全是假的。这个说的真相,宇宙人生真相统统现前,这是妙觉如来境界,是究竟的果报,《华严》称为妙觉如来。

净土大经解演义·科注及精华节录(添加中) 

 


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